大卫·戴达是当今世界著名的心灵导师之一。 他致力于男人心灵的成长和心智的成熟，常年奔波于各个大学之间，其中有加利福尼亚大学医学院、加州大学圣克鲁兹分校、圣何塞州立大学、波士顿莱克星顿研究所和法国巴黎理工学院，等等。 他的作品被翻译成了15种文字，在世界各地出版，成为很多大学和机构的必读书目，深深震撼了无数男人和女人的心灵，提升了他们生命的层次。 关于大卫·戴达的作品和教学方面的更多信息，参见网站www.deida.info

男人偷腥把妹撇步大公開！女人圍剿防堵招式大解密！ 『兩性實話教主』張國立結婚七年搔癢力作！ 男人最大的毛病就是大嘴，不是色！ 唉，我真的很後悔，後悔說了這麼多老實話…… 天下所有的男人都明白一件事： 男人面對女人時，要藏的不是存摺、信用卡， 而是，他的一整個過去…… 因此，天下所有的女人也都該明白一件事， 女人面對男人時， 不必去查他的手機、去逼問他的情史， 妳只要看這本書就夠了！

“虽不能至，心向往之。”我辈虽胸无大志，但对邪恶和奸佞免不了有几分愤慨和蔑视；对公共领域的种种问题也不时有些感想。于是，在治学之余或在学术文章中，也偶尔对此类事务发点议论。同好有日多之势，感兴趣的读者估计也颇众，这个文选由是诞生，略寓以文会友之意。 ——1998《牛虻文选》序

BF應為發生交通意外而死亡，卻遇到了另一個世界的自己Soul bf，Soul bf幫助BF復活，沒有聽從神秘人的警告，兩人後面會發生什麼事呢？

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该书是古籍办国家古籍整理出版资助項目“《十三經註疏校勘記》整理”的附属产品。围绕“古籍校勘”这一主题，收录多位参与“《十三經註疏校勘記》整理”項目专家学者的论作。内容主要包括三部分：第一部分是《十三經註疏校勘記》研究主办的“校勘与经典”学术讨论专题论文。第二部分是《十三經註疏校勘記》研究的阶段性成果。第三部分辑录若干稀见经典校勘文献。

本书所探讨、所赞美的，是女性的肌体：它的内部结构，它的物质组成，它的发育过程，以及它所能体验的欢娱。作者在这本书中试图寻求一种新思想来研究女性生理，而并非拘泥于生物决定论的思维定势。本书既涉及了我们素来所熟知的女性生理知识，也探讨了一些新的内容，如运动、力量、攻击性和愤怒情绪。 本书结构的安排本着由细微至整体的原则，从卵子的精密性一直讲到那种我们称为爱的甜蜜而强烈的感觉。全书分为两大部分：第一部分着重于肌体结构，及生理构成；第二部分着重探讨肌休系统，控制我们行为和愿望的荷尔蒙和神经系统。

早期道教學者在研究臺灣道教儀式時，界定了「道」與「法」不同形態的儀式。近年來對中國南方各地區宗教的調查研究成果陸續出現，學者開始意識到「道」、「法」關係的複雜性遠非過去儀式模型所能分析。要認知「道」、「法」關係，必須透過不同的角度分析，包含歷史傳承、區域脈絡、儀式專家的認知以及信眾的觀點等。在複雜的歷史演變以及目前豐碩的區域宗教研究成果之下，研究「道」、「法」的問題已經無法以均質性的概括論述方式進行，必須在區域宗教現象與宗教史當中作整體性的考察。 本書重點將探討道教經典與地方宗教對於「道」、「法」關係的認知與運用情形，以各種案例探討歷史與當代宗教當中的「道」、「法」現象。討論重點包括「道」與「法」在道教經典中如何定義？在地方宗教當中「道」與「法」又如何運作？民間法術如何進入道教經典當中？地方宗教又如何重新整合地方的信仰與法術？民間的道士與法師如何互動...(展开全部)

封底書腰： 就像你的這本新書題目「在底層深處」所揭示的那樣，張承志迄今為止所有的創作，都是扎根於人民／母親／底層的「深處」，隨著空間的擴展，從內蒙古大草原到新疆盆地、西海固荒野抵達至安達盧西亞「鮮花的廢墟」……隨著時間的延伸，從當下此刻、六十年代、紅軍長征、回疆起義追尋到歷史黝黑的深處……他通過「沉重的文學勞動」，時時體會到「認識的不易和形式的難以捕捉」，不斷用「小說」、「散文」、「 隨筆」乃至別的什麼文體，「只要它與所描寫的那種獨特文化在分寸、精神、色調和節奏上相和諧」，就拿來為「人民」賦形，替「底層」發聲，讓「母親」出場…… ──羅崗 封底文字： 張承志是「紅衛兵」這一稱謂的命名者和那場備受爭議的政治運動的參與者，卻拒絕以單純的懺悔對此一帶而過，而是背負著歷史的重量，以身體力行的實踐堅守理想並匡正錯誤；他是新時期初崛起的第一代青年作家，作為上山下...(展开全部)